Capela de São Miguel Arcanjo: Histórico: A CAPELA DE SÃO MIGUEL Foto da Capela anterior ao Restauro de 1938 Dr a . Roseli Santaella Stella* Associação Cultural Beato José de Anc...
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Histórico
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Histórico
A CAPELA DE SÃO MIGUEL
Foto da Capela anterior ao Restauro de 1938
Dra. Roseli Santaella Stella*
Dra. Roseli Santaella Stella*
Associação Cultural Beato José de Anchieta
Em 1560, com a transferência da vila de Santo André da Borda do Campo para São Paulo de Piratininga, o índio Piquerobi, irmão de Tibiriçá, e seus seguidores deixaram as imediações do Pátio do Colégio para se instalarem nas proximidades do rio Ururaí, região que lhes era familiar. No mesmo ano, o Pe. José de Anchieta chega à aldeia atendendo a orientação do Pe. Manoel da Nóbrega para que os antigos discípulos fossem visitados.
Sabendo-se que o nomadismo constitui uma característica dos nativos, as origens dos atuais bairros e cidades são marcadas pela presença do elemento conquistador, fosse ele movido pelo desejo de riqueza, agindo por interesses particulares ou em nome do rei, ou movido pela fé e em nome de Cristo para a conquista do homem ao Reino de Deus. São Miguel enquadra-se neste último caso e a carta do Pe. José de Anchieta dirigida ao padre geral Diogo Lainez, a 12 de junho de 1561, traz os elementos reveladores que cercam a fundação de São Miguel.
A opção deste Arcanjo para orago da aldeia pode ser atribuída ao fato de os nativos chefiados por Piquerobi se identificarem com a figura de São Miguel por seu espírito guerreiro. O Arcanjo também representa a vitória do bem sobre o mal, e este era o caso da missão dos jesuítas com respeito aos indígenas dissidentes do Pátio do Colégio e encontrados em Ururaí. O padre Hélio Abranches Viotti, acredita que a opção por São Miguel deveu-se ao gosto pessoal de Anchieta, porque na infância conviveu com a ermida do mesmo nome situada em frente da sua casa na cidade de La Laguna onde nasceu, na Ilha de Tenerife. E se a questão está relacionada com a influência recebida por Anchieta para designar um padroeiro à aldeia, ainda cabe lembrar que São Miguel igualmente é o padroeiro da sua cidade natal .
Sabendo-se que o nomadismo constitui uma característica dos nativos, as origens dos atuais bairros e cidades são marcadas pela presença do elemento conquistador, fosse ele movido pelo desejo de riqueza, agindo por interesses particulares ou em nome do rei, ou movido pela fé e em nome de Cristo para a conquista do homem ao Reino de Deus. São Miguel enquadra-se neste último caso e a carta do Pe. José de Anchieta dirigida ao padre geral Diogo Lainez, a 12 de junho de 1561, traz os elementos reveladores que cercam a fundação de São Miguel.
A opção deste Arcanjo para orago da aldeia pode ser atribuída ao fato de os nativos chefiados por Piquerobi se identificarem com a figura de São Miguel por seu espírito guerreiro. O Arcanjo também representa a vitória do bem sobre o mal, e este era o caso da missão dos jesuítas com respeito aos indígenas dissidentes do Pátio do Colégio e encontrados em Ururaí. O padre Hélio Abranches Viotti, acredita que a opção por São Miguel deveu-se ao gosto pessoal de Anchieta, porque na infância conviveu com a ermida do mesmo nome situada em frente da sua casa na cidade de La Laguna onde nasceu, na Ilha de Tenerife. E se a questão está relacionada com a influência recebida por Anchieta para designar um padroeiro à aldeia, ainda cabe lembrar que São Miguel igualmente é o padroeiro da sua cidade natal .
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